Perguntas e respostas

7. Moral é uma construção puramente humana (animais não compreendem a moral); isso significa que ap

7. Moral é uma construção puramente humana (animais não compreendem a moral); isso significa que aplicar nossa moral aos animais não faz sentido. A falha desse argumento pode ser facilmente demonstrada fazendo uma substituição simples: bebes e crianças pequenas não compreendem a moral, isso significa que aplicar nossa moral às crianças não faz sentido? Claro que faz. Nos evitamos o sofrimento de crianças e bebês…

7.  Moral é uma construção puramente humana (animais não compreendem a moral); isso significa que aplicar nossa moral aos animais não faz sentido. 

A falha desse argumento pode ser facilmente demonstrada fazendo uma substituição simples:  bebes e crianças pequenas não compreendem a moral, isso significa que aplicar nossa moral às crianças não faz sentido? 

Claro que faz. Nos evitamos o sofrimento de crianças e bebês pelas mesmas razões que evitamos o sofrimento de adultos. É irrelevante que eles não sejam capazes de conceitualizar um sistema moral e 
seus benefícios. 

A distinção relevante é formalizada pelo conceito de "agentes morais" e "pacientes morais" (papeis ativo e passivo moral). Um agente moral é um indivíduo que possui a habilidade de conceitualização para lidar com princípios morais e usá-los para tomar suas decisões, e tendo tomado uma decisão, tem o livre arbítrio para agir de acordo com sua decisão moral. 

Por essa habilidade, é justo que os agentes morais sejam responsabilizados pelos seus atos. O agente moral no paradigma humano é o homem ou a mulher adulta normal. 

Pacientes morais, pelo contrario, não possuem as capacidades que os agentes morais tem e assim não podem ser responsabilizados pelos seus atos de maneira justa. Contudo, eles ainda possuem a capacidade de sofrer e portanto ainda são objetos de consideração pelos agentes morais. 

Os bebês, as crianças pequenas, os deficientes mentais, os loucos e os animais não-humanos são exemplos de pacientes morais. Dado que os animais não-humanos são pacientes morais, eles são parte do universo de consideração moral, e portanto faz sentido ter a mesma consideração moral com os animais que temos com os humanos. 
DG 

Autoria preservada do acervo

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