Artigos

Santo Antão - eremita vegetariano

Santo Antão, também conhecido como Santo Antonio do Egito, foi um santo cristão do Egito, um líder de destaque entre os Padres do Deserto. Alimentava-se de pão, água e tâmaras, nunca alterando suas simples escolhas. A vida de Santo Antão foi relatada por Santo Atanásio de Alexandria, na Vida de Antônio (em latim: Vita Antonii; cerca de 360). Segundo Atanásio, Santo Antão teria nascido em 251 na Tebaida, no Alto…

250CBCAB-5305-4982-9694-712D2C312A11

Santo Antão, também conhecido como Santo Antonio do Egito, foi um santo cristão do Egito, um líder de destaque entre os Padres do Deserto.
Alimentava-se de pão, água e tâmaras, nunca alterando suas simples escolhas.

899A720D-98BB-4464-BE43-2C355AA1FE03

A vida de Santo Antão foi relatada por Santo Atanásio de Alexandria, na Vida de Antônio (em latim: Vita Antonii; cerca de 360). Segundo Atanásio, Santo Antão teria nascido em 251 na Tebaida, no Alto Egito, e falecido em 356, portanto com 105 anos de idade.

Santo Antão - vegetariano

Cristão fervoroso, com cerca de vinte anos tomou o Evangelho à letra e distribuiu todos os seus bens aos pobres, partindo de seguida para viver no deserto. Ele mesmo cultivava sua horta.


A vida de Santo Antão e as suas tentações inspiraram numerosos artistas, como Hieronymus Bosch, Pieter Brueghel, Dali, Max Ernst, Matthias Grünewald, Diego Velázquez e Gustave Flaubert, por exemplo.

A Tentação de Santo Antônio é o título de muitas obras que tratam do tema da tentação de Antônio, o Grande  : este santo, retirado no deserto do Egito, sofre ali a tentação do Diabo na forma de visões de prazeres terrenos. Santo Antônio apoiou Santo Atanásio em sua luta contra os arianos e este escreveu após sua morte uma Vita Antonii, que é o ponto de partida da lenda: Santo Atanásio relata de fato as tentações do Diabo que se apresenta ou envia animais ferozes ao eremita , que o assaltamNa 13 ª edifício do século em Santo Atanásio ele cita Jacques de Voragine resumiu sua vida em The Golden Legend . Muitos pintores foram inspirados por esta história. No século 19, Flaubert escreveu três Tentações de Santo Antônio, das quais só publicou a última em 1874. Afastou-se da tradição hagiográfica criando novas alucinações durante as quais Antoine viu aparecerem as religiões e heresias dos primeiros séculos do Cristianismo. Na versão de 1874, o eremita recupera a serenidade ao descobrir a origem da vida, na forma de seres microscópicos.

Hoje, antes de ser um assunto para os cristãos, a Tentação de Santo Antônio é conhecida pelo grande número de obras de arte a que deu o seu título. A partir dos Idade Média para o xx th  século, o tema dá origem a uma iconografia abundante e variada, em que os artistas estão redobrando sua imaginação.

Na pintura, a tradição mais frequentemente ilustrada consiste em situar em uma paisagem o santo infeliz às voltas com quantidades de criaturas demoníacas , muitas vezes monstruosas, competindo na crueldade, na tortura e na obscenidade. Hieronymus Bosch , entre as quinze obras que dedica ao santo, deixa assim um tríptico repleto de monstros e evocações fantásticas das diferentes formas do mal e do pecado que oprimem Antoine (v. 1501, Museu Nacional de Arte Antiga de Lisboa ). Vários séculos depois, os surrealistas se entregam a variações que permitem que sua imaginação fértil se encaixe nessa tradição. Max Ernst e Salvador Dalí dão, em 1945 - 1946 , duas versões. Nos de Max Ernst ( Duisburg , Wilhelm Lehmbruck Museum), o santo é abatido e torturado por vários monstros que emergiram de um lago próximo; Dalí em sua Tentação de Santo Antônio , por sua vez, situa a cena em um deserto onde Antônio, nu, brandia a cruz para lutar contra o aparecimento de quatro símbolos de tentação, carregados por animais com imensas patas delgadas que os suspendem entre a terra e céu.

As Tentações de Santo Antão de Hieronymus Bosch

As Tentações de Santo Antão é um tríptico do pintor holandês Hieronymus Bosch que terá sido pintado entre 1495 e 1500.Está em exposição em Lisboa no Museu Nacional de Arte Antiga, a partir do antigo palácio real das Necessidades, desconhecem-se as circunstâncias da chegada da obra a Portugal, não sendo certo que tenha feito parte da colecção do humanista Damião de Góis, como algumas vezes é referido.

Santo Antão é considerado o fundador do monaquismo cristão, por ter renunciado aos bens materiais para viver no deserto, em pura contemplação, tornando-se um poderoso símbolo de renúncia ao mundo e ao pecado. As Tentações de Santo Antão apresentam-nos um mundo dominado por forças demoníacas, entregue ao pecado e à culpa. Perante esta visão pessimista e angustiada a única esperança está em Cristo — a figura no centro do quadro. Só pela força da renúncia, amparado pela , pode o homem libertar-se dos demónios que o atormentam.

As Tentações de Santo Antão trazem-nos, a par da loucura e do pecado, a visão de Cristo e do Santo firme na sua fé.

Numa época em que se acreditava firmemente na presença do Diabo e nos tormentos do inferno, na vinda iminente do Anticristo e do Juízo Final, a serenidade de Santo Antão olhando-nos do templo arruinado no centro do quadro, deve ser considerada como um símbolo de esperança.

A Tentação de Santo Antão (em espanhol: La tentación de San Antonio, em inglêsThe Temptation of Saint Anthony) é um quadro realizado pelo pintor espanhol Salvador Dalí em 1946

O quadro foi feito em Nova Iorque, no decorrer de um concurso no qual tinha que se pintar a tentação de Santo Antão, onze pintores fizeram parte, além de Dalí havia outros grandes pintores participando, alguns deles eram Paul DelvauxLeonora CarringtonDorothea Tanning e o vencedor do concurso Max Ernst.

Salvador Dalí – “A Tentação de Santo Antônio” 1946

Dali retrata na tela o eremita Santo Antão (Antão do Deserto, dos séculos III e IV) sendo tentado. Este se encontra nu, tal como nos sonhos nos encontramos despidos de qualquer privação, e esse despojamento não é diferente no quadro. A tentação é tão forte que desnuda o santo, lhe restando somente sua única proteção, a cruz.

Nos sonhos perdemos a proporção de tamanho ou de tempo, só nos resta a intensidade do que sentimos no mais fundo inconsciente, não sendo diferente nessa pintura surrealista. As criaturas das quais ele se protege, são desproporcionais a qualquer criatura real. Como num sonho, tomam proporções exageradas, enfatizando sua maldade ou o medo do Santo com relação as mesmas.

Inclusive o "cavalo" que se encontra posto a frente do Santo sugere que vai se lançar sobre ele. Logo em baixo, dois seres muito menores do que os outros, aparentam estar em conflito também, lembrando a figura de um padre.

A tentação de Santo António de Max Ernst (1945)
A tentação de Santo António de Max Ernst (1945)

Max Ernst foi um pintor e poeta alemão que se naturalizou norte-americano e depois francês. Foi viver na França em 1922, onde conheceu André Breton e ingressou no movimento surrealista. Breton dizia que Ernst era o “mais magnífico cérebro assombrado” do mundo das artes, pois ele dominava como poucos o conceito do Surrealismo.

Ernst fugiu para os Estados Unidos durante a segunda guerra e só voltou a França em 1948, naturalizando-se francês. Morreu em 1976 na França.

Na visão de Max Ernst ( Duisburg , Wilhelm Lehmbruck Museum), o santo é abatido e torturado por vários monstros que emergiram de um lago próximo.

A tentação de Santo António , pintura atribuída a Pieter Brueghel, o Jovem ( c. XVI th século).

A Tentação de Santo Antônio é umpoema em prosa de Gustave Flaubert(1849-1856-1870), publicado em 1874 .

Existem duas versões anteriores ao texto publicado em 1874: uma data de 1849 e a outra de 1856.

Assombrado desde 1835 por esse tema como já haviam mostrado Caim de Byron e o Fausto de Goethe , Flaubert escreveu três versões desse poema cósmico ao longo do qual o eremita de Tebaida dialoga com aparições sucessivas. Antoine , evocando as memórias muito vívidas de seu passado, mais uma vez experimenta tentações demoníacas: visões de luxúria, as seduções do poder ou do prazer o atraem; mais perturbador ainda é o aparecimento de seu discípulo, Hilarion , que lhe apresenta "todos os deuses, todos os ritos, todas as orações, todos os oráculos", sublinhando as contradições das Escrituras. E quando, sob o nome de Ciências, o demônio revela a Antoine os segredos do universo, o anacoreta aspira por um momento a fundir-se na matéria da qual vê a extraordinária abundância; mas no disco do sol nascente brilha a face de Cristo. Combinação original de evocação mundo greco-latina da IV ª  século e declaração de teorias modernas, este trabalho simbólico contém tabelas de grande beleza visual.

Santo Antônio, o Abade e São Paulo, o Primeiro Eremita DIEGO VELÁZQUEZ

Veja também: Wiki

Autoria preservada do acervo

SitioVeg