Karl Wilhelm Diefenbach

Karl Wilhelm Diefenbach (21 de fevereiro de 1851 em Hadamar – 15 de dezembro de 1913 em Capri) foi um pintor e reformador social alemão.

Diefenbach é considerado o "precursor dos movimentos alternativos" e um dos mais importantes defensores da Lebensreform (reforma da vida), da Freikörperkultur (naturismo) e do movimento pacifista. Sua comuna rural Himmelhof, em Ober Sankt Veit, perto de Viena (1897–1899), foi o modelo para o assentamento reformista Monte Verità perto de Ascona, fundado por seu aluno Gustav Gräser, que também é conhecido como o "Graal da Modernidade". Como pintor, Diefenbach foi um representante independente do simbolismo.

Vida

Nascido em Hadamar, em Hesse, então parte do Ducado de Nassau, Diefenbach era filho de Leonhard Diefenbach, um pintor e professor de desenho no Hadamarer Gymnasium. Diefenbach frequentou esse ginásio e recebeu suas primeiras aulas de arte de seu pai. Ele então estudou na Academia de Belas Artes de Munique e foi influenciado por Arnold Böcklin e Franz von Stuck. Diefenbach chamou atenção e recebeu reconhecimento desde cedo, mas seus esforços foram temporariamente interrompidos; seu braço direito ficou paralisado como resultado de febre tifóide grave e uma cirurgia mal realizada. Ele teve que reaprender todas as atividades, incluindo escrever e pintar, com a mão esquerda.

Como acreditava ter salvo sua vida com métodos naturopáticos, ele se transformou em apóstolo do estilo de vida natural sob a influência do praticante naturopata Arnold Rikli e de Eduard Baltzer, o fundador da Associação Vegetariana na Alemanha e presidente da Associação de Comunidades Religiosas Livres da Alemanha. Após uma longa pausa, Diefenbach voltou aos estudos de arte, mas, após alguns meses, interrompeu novamente seus estudos para ganhar a vida como artista independente. Nesse ponto, Diefenbach tinha vinte e cinco anos e ganhava bem com ilustrações para livros infantis e cópias em aquarela. Tendo tido apenas sete meses na academia de arte, Diefenbach dominava quase todas as técnicas de pintura, especialmente retratos, desenho de modelos e pintura de silhuetas. Seu talento e habilidade foram recompensados com reconhecimento e popularidade crescente, atraindo visitantes interessados em suas exposições.

Casamento e primeira revelação ao reformador profético

Em 1880, Diefenbach vivia com Maximiliane "Maja" Schlotthauer e Magdalena Atzinger. Magdalena deu à luz seu filho Helios - o sol - em 1880. Diefenbach renunciou à Igreja institucional por volta de 1881 e tornou-se membro do Freireligiöse Bewegung (Movimento Religioso Livre). Em 1882, Diefenbach casou-se com Magdalena, mas apenas pelo motivo de que mães solteiras com seus filhos eram vistas com desconfiança pela sociedade. Imediatamente após o casamento, Diefenbach retirou-se para Hohenpeißenberg, no sopé dos Alpes da Baviera, onde supostamente teve sua primeira revelação em 10 de fevereiro de 1882, durante o nascer do sol: sua transformação e chamado para se tornar um reformador profético.

Após a revelação de Diefenbach, usando nada além de um longo hábito de lã e sandálias, ele anunciou seu próprio ensinamento em Munique. Suas ideias (sua visão de mundo improvisada de viver em harmonia com a natureza, rejeitar a monogamia, afastar-se de qualquer religião institucional, exercitar-se ao ar livre e praticar a Freikörperkultur(naturismo), além de uma dieta sem carne, como vegano, como base para um estilo de vida saudável e ordenado) foram vistas como uma oportunidade por seus contemporâneos para zombar e persegui-lo, chamando-o de "apóstolo do couve-rábano", o que ele suportou estoicamente, afinal sua dieta consistia de tomates, pepinos, pão e, é claro, couve-rábano. Diefenbach desrespeitava as convenções sociais; Casamento? Um "instituto compulsório", "degradante e vergonhoso", uma "forma legítima de fornicação". A igreja? ainda pior, um "instituto de Satanás", e a "epidemia das roupas" ele amaldiçoava como uma "mascarada de macacos" que adoece o corpo, razão pela qual ele frequentemente andava descalço por Munique em seu hábito.

Diefenbach expressou seus ideais em mais de cem pinturas e os propagou em palestras públicas em Munique, o que logo foi proibido de fazer. A polícia mantinha um olhar atento sobre Diefenbach, frequentemente invadindo suas palestras. Mesmo quando ele ficava em silêncio, causava sensação em seu traje branco e escreveu em seu diário em 1885, após uma visita ao teatro: "Em todos os lugares as massas se reúnem. Pessoas tolas, imaturas." O escritor austríaco Peter Rosegger, Hermann Hesse e, mais tarde, até o pintor Egon Schiele admiravam Diefenbach. Em 1894, Rosegger escreveu em "Um excêntrico e suas obras": "... Aquilo que outros falam e ensinam - ele vive. "Viver naturalmente" na alimentação, vestuário, moradia, em tudo - essa é a sua causa; ele andava pela cidade de Munique descalço em roupas semelhantes a camisas, deixava seus filhos correrem nus em seu canto isolado do campo."

A esposa legítima de Diefenbach deu à luz mais dois filhos: em 1882 Stella, a estrela, e em 1886 Lucidus, o brilhante. O casamento foi um martírio para ambos os parceiros, mas Magdalena morreu em 1890 e Diefenbach se viu aliviado de um fardo, salvando-o de pedir o divórcio.

Comuna de Höllriegelskreuth

Em 1885, depois que as autoridades reprimiram as palestras públicas de Diefenbach, ele se retirou da conservadora Munique para uma pedreira abandonada perto de Höllriegelskreuth, no interior da Baviera. Ali, ele formou uma pequena comuna de artistas chamada "Humanitas", que vivia de acordo com os ensinamentos de Eduard Baltzer, o ídolo de Diefenbach. No entanto, mesmo nesse refúgio, Diefenbach nunca conseguiu se livrar das pressões do Estado. As autoridades observavam com desconfiança o fato de as crianças brincarem nuas no jardim e de Diefenbach alimentar seu terceiro filho apenas com uma dieta vegetariana, sem leite de vaca. Além disso, o pintor enfrentava dificuldades financeiras permanentes, pois o sucesso artístico esperado nunca se concretizou: o público e a imprensa estavam mais interessados em sua vida excêntrica do que em suas pinturas.

Na comuna "Humanitas" de Höllriegelskreuth, o jovem pintor acadêmico de Lübeck, Hugo Höppener, tornou-se discípulo e assistente de Diefenbach. Diefenbach o apelidou de Fidus, que se tornou o pseudônimo de Höppener. A revista alemã Die Schönheit ("A Beleza"), de 1901, publicou obras de Fidus, que se tornou um ícone do movimento Freikörperkultur (naturismo).

Em 1892, Diefenbach e seus filhos estavam em Viena, enquanto seu ex-aluno Fidus (Hugo Höppener) era o administrador da casa, lidando com os credores de Diefenbach. No entanto, ele não conseguiu evitar os credores por muito tempo, e eles insistiram na execução da dívida. Diefenbach conseguiu salvar sua propriedade no último minuto, com pagamentos parciais ou parcelados.

A exposição de arte em Viena: fama e desastre

No mesmo ano, Diefenbach tentou se libertar das dificuldades – e experimentou um desastre. Suas obras chamaram a atenção de Moritz Terke, diretor da quase falida Associação de Arte Austríaca (Österreichischen Kunstvereins). O inescrupuloso Terke convidou Diefenbach a montar uma grande exposição de suas pinturas em Viena, na primavera de 1892. A exposição de Diefenbach foi um sucesso sensacional e o tornou famoso. Ela atraiu tantos visitantes que ficou em exibição até novembro, sendo vista por pelo menos 78.000 pessoas.

No entanto, ao final, Diefenbach ficou completamente sem dinheiro, porque a associação, que estava fortemente endividada, desviou fundos de um empréstimo garantido por suas obras.

Antes da exposição, Diefenbach havia encarregado seu ex-aluno Fidus (Hugo Höppener) de completar a versão maior do friso de silhueta Per aspera ad astra ou crianças da música e enviá-lo para ele em Viena. Diefenbach escreveu em seu livro: "Precisamente essa obra, a mais completa e abrangente de todas as que foram possíveis para mim até hoje, não poderia faltar na exposição do meu trabalho artístico em Viena."

A silhueta foi um sucesso particularmente grande na Alemanha, onde também foi impressa em pastas e cartões postais. No entanto, a exposição só ocorreu em 1893 em Baden, e, apesar da grande presença de celebridades na abertura, foi um fracasso financeiro, o que levou Diefenbach à falência e à vida sem-teto.

A turnê pelo Egito e a associação honorária em Viena

Após sua experiência negativa com a Associação de Arte Austríaca, Diefenbach deixou Viena em 1895 por dois anos. Ele viajou com seus discípulos pelos Alpes, antes de partir para o Egito, onde, na terra dos faraós, Diefenbach desenhou e esboçou planos grandiosos para enormes templos, antes de retornar a Viena em 1897 para recuperar suas obras perdidas. Em Viena, um círculo de amigos que valorizava o trabalho de Diefenbach o apoiou ativamente, incluindo a pacifista e futura laureada com o Prêmio Nobel Bertha von Suttner e o publicista Michael Georg Conrad.

Uma associação honorária foi fundada para celebrar Diefenbach como "um tremendo pioneiro de uma época cultural mais elevada", e uma exposição deveria percorrer a Europa para finalmente levar o homem de Hadamar à fama.

Comuna Himmelhof

Em 1897, Diefenbach fundou uma nova comuna de artistas "Humanitas" na antiga pousada "Auf dem Himmeln", no Himmelhof, em Ober Sankt Veit (Viena), que se tornou o núcleo do movimento alternativo inicial, a Lebensreform(reforma da vida). Em momentos distintos, a comuna incluía artistas como František Kupka, Konstantinos Parthenis, Paul von Spaun e Gustav Gräser, além do ativista pelos direitos dos animais Magnus Schwantje. A dieta vegetariana, o naturismo e a vestimenta reformada estavam entre as regras dessa comuna.

Diefenbach via a si mesmo como um educador divino e liderava seus discípulos com mão firme. As caminhadas solo até a cidade eram proibidas, cartas eram censuradas, e todos tinham que apresentar ao "mestre" entradas no diário sobre suas atividades.

Comuna de Capri

Quase dois anos depois e após outro desastre de exposição, a busca pelo paraíso na Terra havia terminado. Diefenbach, mais uma vez falido, teve que deixar o Himmelhof com seus discípulos, e suas obras foram confiscadas. Ele viajou em 1899 para Trieste, pretendendo seguir para o Oriente, mas acabou se estabelecendo na ilha dos artistas de Capri, na Villa Giulia em Anacapri. Diefenbach continuou a pintar, principalmente paisagens, recebia visitantes, e até o fim esperava um grande reconhecimento. Em vão, em 15 de dezembro de 1913, ele morreu de uma obstrução intestinal (íleo).

Muitas das obras de Diefenbach podem ser vistas no museu do mosteiro Certosa di San Giacomo, em Capri, e algumas de suas ideias, como o vegetarianismo, provavelmente estão mais próximas de nós hoje do que de seus contemporâneos.

Obras publicadas selecionadas

• Eine Beitrag zur Geschichte der zeitgenössischen Kunstpflege (A contribution to the history of contemporary art cultivation), Vienna 1895

Veja também

• Lebensreform

Bibliografia

• Zäuner, Günther (2018). "Der Kohlrabi-Apostel und seine Jünger (1899)". Halbseidenes kaiserliches Wien: 12 Krimis aus dem Fin de Siècle [Semi-silk imperial Vienna: 12 thrillers from the end of the century] (in German). Marchtrenk: Verlag federfrei. ISBN 9783990740163. Retrieved 16 January 2022.

Fonte: Wikipedia