Johannes Friedrich Guttzeit
Johannes Friedrich Guttzeit (1853 - 1935) Guttzeit, filho de um oficial e funcionário dos correios, cresceu em Königsberg, mas mudou-se várias vezes devido às transferências de seu pai, vivendo temporariamente em Breslau, Neuruppin e Höxter. Em 1866, ingressou na academia militar e tornou-se oficial do exército prussiano em 1871. Participou da Guerra Franco-Prussiana e serviu por um longo período como adjunto de…
Guttzeit, filho de um oficial e funcionário dos correios, cresceu em Königsberg, mas mudou-se várias vezes devido às transferências de seu pai, vivendo temporariamente em Breslau, Neuruppin e Höxter. Em 1866, ingressou na academia militar e tornou-se oficial do exército prussiano em 1871. Participou da Guerra Franco-Prussiana e serviu por um longo período como adjunto de distrito em Stolp. Após a morte de seus pais, em 1879, deixou o serviço militar e passou dois anos na Itália a partir de 1881. Durante esse período, começou a se interessar por um estilo de vida vegetariano e próximo à natureza, escrevendo seus primeiros textos e palestras. Ao retornar à Alemanha, fundou em 1884 a Irmandade Pitagórica, que posteriormente foi renomeada para Irmandade. Como editor da revista Der Bruder, órgão oficial da Irmandade para a plena humanidade, Guttzeit defendeu um estilo de vida alternativo, apoiou os direitos naturais, a igualdade de gênero e a aceitação de homossexuais, além de criticar a glorificação da nobreza, militares e guerra. A partir de 1885, trabalhou como pregador em uma comunidade eclesiástica livre em Stettin, mas em breve mudou-se para Munique. Nessa cidade, foi secretário particular do pintor e reformador de vida Karl Wilhelm Diefenbach, fazendo parte de sua comunidade em Höllriegelskreuth.
Após desentendimentos com Diefenbach, Guttzeit partiu para uma peregrinação de vários anos, ganhando a vida dando palestras em clubes de medicina natural e sociedades vegetarianas. Em 1888, conheceu Gerhart Hauptmann em Zurique, que o chamou de "Apóstolo de Pentecostes". As pregações de Guttzeit como defensor de um estilo de vida natural impressionaram Hauptmann profundamente e foram uma inspiração para sua novela "O Apóstolo".
"Nunca antes experimentei uma ilustração tão vívida e atual de eventos evangélicos. Foi uma cena verdadeiramente sagrada, que não pode ser alcançada por nenhum Oberammergau."
- Gerhart Hauptmann, sobre seu encontro com Guttzeit
Além de suas palestras, Guttzeit escreveu numerosos textos nos quais expressava críticas à igreja e à sociedade, defendendo ideias reformadoras de vida. Publicamente, costumava se apresentar com trajes reformados, o que resultou em um processo por "conduta indecente" em 1890. Sua vestimenta peculiar, que se diferenciava da túnica monástica de Diefenbach por sua simplificação prática, o tornou o fundador do traje dos homens naturais. Seu "Bruder-Bund" transformou-se em uma ordem mendicante reformadora de vida. Seus discípulos, semelhantes aos apóstolos cristãos primitivos, percorriam as terras de cabelos compridos e barbudos, vestindo-se como homens da floresta e usando sandálias, como missionários despossuídos de um estilo de vida natural.
Guttzeit mudou de residência várias vezes e estabeleceu-se em Dresden por volta de 1893, onde possuía um apartamento na Viktoriastraße (uma rua paralela à Prager Straße que leva à Ferdinandplatz) e uma segunda residência em Loschwitz. Durante esse período, publicou numerosas obras, sendo uma das mais conhecidas a escrita "Insensatez e Imoralidade no Antigo Testamento", lançada em 1900. Devido a uma alegada "difamação da religião judaica", foi condenado a três meses de prisão. Após cumprir sua pena, deixou a Alemanha e viveu em Gorizia e St. Peter, perto de Trieste, tornando-se livreiro e escritor. De 1901 a 1903, editou a revista "Der Neue Mensch", que contava com a participação de autores como a médica naturista Anna Fischer-Dückelmann e a ganhadora do Prêmio Nobel da Paz Berta von Suttner. Seu catálogo de livros abrangia temas como vegetarianismo, medicina natural, nudismo, darwinismo, teosofia, pacifismo, socialismo, anarquismo, pedagogia reformista, religião e crítica religiosa, filosofia e literatura narrativa. Nomes conhecidos incluíam Tolstói, Nietzsche, Bölsche, Bruno Wille, Eugen Heinrich Schmidt, Max Nordau, Bertha von Suttner, Leopold Katscher, Anna Fischer-Dückelmann, Afrikan Spir, Hermann Lietz, Carl Du Prel, Moritz von Egidy, Gustav Jäger, Heinrich Pudor, Theodor Hahn, Adolf Just, Hermann Schulze-Delitzsch. Também estavam presentes figuras como Buda e Confúcio. Dessa forma, Guttzeit proporcionou pela primeira vez uma visão geral da literatura "alternativa" da época, que ia além do âmbito puramente reformador da vida.
Através de seu aluno, o ex-agitador social-democrata Anton Losert, e outros seguidores de sua Irmandade, ele influenciou os jovens poetas Rainer Maria Rilke e Gusto Gräser. A postura primalmente radical de Anton Losert, que rejeitava qualquer uso de recursos financeiros, levou à saída de um grupo em torno de Gusto Gräser na comunidade de Himmelhof de Diefenbach, resultando no colapso do empreendimento de Diefenbach.
Veja também: Naturphilosophie (Filosofia da Natureza)
Obra
Fonte: Wikipedia
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